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    老子是不是周易高手,看看《道德经》上的几句话就知道了

    来源:东方易象 日期:2018-7-5 22:20:57 累计阅读:361次

           老子周易功夫如何?是高手吗?很多朋友就会产生各种疑问。似乎老子只是一个哲人,有着对自然大道的感悟,但并不一定是周易的高手,太上老君只不过是神话故事。因为周易那可是义理与象数结合的产物,既然这样,那我们就在《道德经》里找几句话与大家聊聊,看看老子的“功夫”。

    周易高手与道德经

    一. 人法地,地法天,天法道,道法自然!


    周易的基础是什么?这个不是难题吧,天人合一!


           人更三圣,世历三古。伏羲完成对自然的探索,文王完成对社会的探索,孔子完成对思维的探索。自此,中国的先哲完成对世界根本认识而形成中国文化的基础,成为屹立东方的伟大民族。在“易”的世界里,一切的社会现象与变化皆是易的演化,只是我们日用而不知。说起来复杂,用符号来表述就是:


    宇宙万物=伏羲八卦(符号)=六十四卦(符号)=易


          我们的先人通过对自然的认识,完成社会、思维的解读,天时、地利与人和三位一体,但要认识世界,首先要从自然之“天”开始,这才有了伏羲仰观天象的记载。这么复杂的一个闭环,老子的竟能秒答:


    人法地,地法天,天法道,道法自然!老子讲“道”,认为人要效法地、地效法天、天效法道,道就是自然规律,看似复杂的社会其实就是自然的演化,认识了自然,我们就可以认识社会与人生了。


    高!老子高明!


    二. 道,可道,非常道!


            变化发展的观念贯穿整部《易经》,一个事物的发展要受到天时、地利、人和的制约,易的基本范畴是阴阳,“一阴一阳之为道”,易道就是阴阳交感创造宇宙万物的生生之道。同时这个世界由太极而生。《易传•系辞》有云:是故,?#23376;?#22826;极,是生两仪……,在告诉我们世界一切的变化,而老子看后笑曰:道,可道,非常道!


    这句经典的台词,竟成了《道德经》的开篇!


           当然,关于阴阳的解读还有很多,您要有兴趣,可以听我朗读一段:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……


    这不都在说阴阳之道吗?


    三. 道生一,一生二,二生三,三生万物!


           有了理念并不代表领悟了周易,因为周易是理、象、数三为一体的的,不仅有唐三藏“义理”,还要有孙悟空的“象数”,也就是要有完整的逻辑推理体系,这才是真正的易者。伏羲、文王、周公、孔子、姜子牙、张良等都是这类的人物,光讲道理又有何用。


    世界发展的普遍法则,周易是如何论述的?


    “?#23376;?#22826;极,是生两仪,两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。世界的变化与吉凶,乃?#20102;?#35859;的“象数”都从这里演化,用数字来表达就是:“1、2、4、8、64……”


    这样的一道数学题,老子会解吗?当然,没有问题,看他的回答:


    道生一,一生二,二生三,三生万物!


            世界是这样演化的,公式如下:2的0次方、2的一次方、2的二次方、2的三次方……原来一、二、三是“次方”,世界就是这样由太极一画开天,有了天地,有了人类,还有了我们见到的世界。


           看来老子有道通易!难怪孔子回来告诉弟子们说:老子像一条龙!既然,道可道,非常道。我也就不多说了,有兴趣的朋友看看道德经吧,再把“数学”补补,不然咱那个八卦炉只能是摆设,是炼不了孙悟空的。


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